Den gångna helgen var jag med som tränare på Anders Wallins, min tränarkollegas Meta NLP Master Practitioner-utbildning. I den utbildningen får deltagarna de allra bästa verktygen från NLP och Neuro-Semantics. Dessa två moderna kognitiva beteendevetenskaper lär ut verktyg, tekniker och modeller som hjälper människor att vara sitt bästa jag oftare.
En viktig del av utbildningarna i NLP och Neuro-Semantics är att delge deltagarna de grundantaganden som dessa två modeller – och metoder – utgår ifrån. Grundantaganden i detta sammanhang kan ses som valda sanningar som förmedlar viktiga synsätt, attityder och perceptuella positioner. De grundantaganden som förmedlas kan ses som möjliga sanningar men som, om de tillämpas, kan bidra till tillgång till (nya) resurser.
Neuro-Semantics kan ses som en påbyggnad av NLP (Neuro-Lingvistisk Programmering) och vill i grunden förklara hur vi skapar många av våra bestående tankestrukturer (värderingar, övertygelser, känslor om andra tankar och känslor, tabuer, principer etc.) och ger oss ytterligare förståelse för det komplexa system för hur vi människor tänker och fungerar.
Humor har sällan fått den uppskattning som det förtjänar. Eftersom humor handlar väldigt mycket om att tänka tvärtom och annorlunda, att skifta perspektiv, så utgjorde den ett fiende till tidiga religiösa sammanhang. Religion bygger väldigt mycket på ett blint accepterande av tankar och idéer som inte skulle ifrågasättas utan accepteras fullt ut. Ett ifrågasättande bestraffades och den dogmatiska tron skulle aldrig utmanas. För den vanliga människan blev humorn ett sätt att försöka överleva det orimliga.
Varseblivning handlar om hur vi betraktar och uppfattar vår värld. En del ser smutsen medan andra ser skönheten och utifrån vårt fokus blir vår värld mer eller mindre begriplig. Att med humor betrakta världen ger tillgång till fler perspektiv, det allvarliga kan faktiskt bli humoristiskt. Charlie Chaplin drev Hitler till vansinne med sin tolkning av diktatorns dårskap i filmen “Diktatorn”. Hitlers dåraktiga allvar ledde till oerhörda konsekvenser och hans ideologier höll på att förstöra världen, men Charlie Chaplins vapen för att väcka människors uppmärksamhet kring det dåraktiga som höll på att ske var just humorn. Hur hade vår värld sett ut om Hitler, Stalin och Saddam Hussein hade haft tillgång till resursen humor ..?
Våra hjärnor och vårt sätt att tänka är värt all beundran; vi tar in information, organiserar information i form av mönster i syfte att minska vårt behov av att tänka. Ja, tänkandet kräver energi och hela vår överlevnad handlar om att minska energiutsläpp och att göra det så enkelt som möjligt för oss att överleva. Vi människor vill ägna så litet tid som möjligt till att överleva och bara göra så litet som krävs för att tillfredsställa våra behov. Utmaningen blir; vi blir vanemässiga och vi har sällan behov av att tänka kreativt.
Arrogans är att uppleva att man har alla svaren, att man vet det man behöver veta och att ingen ny information kan påverka. Humor ifrågasätter detta, humor kan bidra till att förmedla det absurda eller komiska kring en väldigt fastlåst och bestämd synpunkt. Vad kan t.ex. vara komiskt med att tro på att det finns ett och endast ett svar på integration och invandring?
Humor är att kunna växla perspektiv, att se saker och ting ur olika perspektiv. Humor bidrar till att motverka arrogans och förtvivlan. Människor som utsatts för svåra övergrepp och motgångar kan hämta kraft – även om det inte är en självklar och lätt förmåga – ur att se livets dårskap utifrån ett högre och större perspektiv. Att drabbas av smärta, obehag och motgångar är något vi alla bör och kan känna sympati för, men kan inte också en del av dessa mänsklighetens dårskaper ses utifrån ett utifrån-perspektiv där vi bara landar i att se livets dårskap. Anti-arrogans-metod
I grunden handlar humor om att inte ta sig själv och livet på alltför stort allvar. Livet är fyllt av dårskap eftersom vi mänskliga varelser gärna tar oss själva och livet på – ja, just för stort allvar. Det stora allvaret låser oss vid ett och endast ett perspektiv och det leder till låsta positioner, arrogans och trångsynthet.
Vår framtid kräver en större tillgång till flera perspektiv, till att inte låsa sig själv i alltför bestämda uppfattningar. Humor handlar väldigt mycket om; “Hur kan jag se detta annorlunda?” Låsta positioner kräver humor, nya perspektiv i form av humor bidrar till andra perspektiv.
Humor är också ett socialt smörjmedel eftersom humor förmedlar människokärlek, ödmjukhet inför våra svagheter och öppenhet för olika sätt att tänka och vara. Brist på humor leder till (för-) dömande, uteslutning och generaliserande.
Inför dina och mina problem, hur skulle det vara om vi tänkte på det svåra och utmanande på följande sätt: “Vad är fånigt, löjligt och absurt med det jag nu upplever och känner? Vad kan vara humoristiskt med det jag tänker, känner och upplever?”
Humor är mer av en attityd än förmågan att berätta roliga historier, humorn som attityd hindrar dig från att bli cynisk och från att ta attacker från andra och omgivningen på allvar. Varför inte tillåta dig själv “axelryckningens-filosofi?” …
Brist på humor leder till brist på perspektiv, tillgång till humor ger oss möjlighet att se, tänka och känna annorlunda … Leve humorn!!!